A un año de las ocupaciones de escuelas, los alumnos aseguran que hay más organización estudiantil.A un año de las tomas de las escuelas en Córdoba, las cosas han cambiado. Los edificios, en general, están en mejores condiciones, hay una nueva Ley de Educación y los centros de estudiantes están fortalecidos.
Si algo han dejado las ocupaciones, que nacieron tímidamente para luego diseminarse, es que sentaron las bases de la organización y participación estudiantil. Los alumnos que protagonizaron la “revuelta de octubre”, en protesta por las paupérrimas condiciones de infraestructura en los colegios y en desacuerdo con la ley que se aprobaría un mes después, hoy destacan que los edificios están mejor que hace un año, pero –dicen– todavía queda mucho por hacer.
A la distancia, y en relación a la inédita protesta, los chicos aseguran que cometieron errores, pero que aprendieron mucho. En algún punto creen que fracasaron. “Consideramos que perdimos la batalla porque la Ley se aprobó y porque los colegios están sólo maquillados”, dice Carmela Passerini, vicepresidenta del centro de estudiantes del Pablo de Mauro.
Desde el Ministerio de Educación informaron que todos los planes de obra acordados entonces se cumplieron, y que sólo en el Alejandro Carbó continúan trabajando (ver Los edificios… ).
La Voz del Interior volvió a reunir a algunos de los chicos de las tomas que duraron casi 18 días y que comenzaron en el Carbó, el Jerónimo Luis de Cabrera y el Manuel Belgrano (UNC). Y a las que luego se sumaron el Garzón Agulla, el Ipem 270, el Instituto Córdoba, el San José, el Copérnico, el Ipem 16, Marina Waissman, el Ipem 92 de Argüello y los institutos terciarios de la Ciudad de las Artes.
“Nunca nos imaginamos la magnitud de lo que estábamos haciendo”, asegura Daniela Michelazzo, presidenta del centro de estudiantes del Jerónimo Luis de Cabrera.
–¿Qué quedó de aquello?
–Más participación y organización. Se ve en los centros de estudiantes. Hay más listas y más espacios, más gente participa en las marchas. Hay un crecimiento en el activo político en el secundario. Con el estallido salieron muchas cosas, y fue el comienzo de otras. Culminó un proceso.
El proceso del que habla refiere a la movilización previa a las ocupaciones. El comienzo, al que alude, es la continuidad y el crecimiento del movimiento estudiantil secundario que hoy discute temas de siempre y otros: abono estudiantil, Ley de Educación, mejoras edilicias, obras para otros colegios y hasta el conflicto en Chile.
De lo que no cabe duda es que la situación de entonces no es la de hoy. “El año pasado tomamos al Gobierno por sorpresa. Hoy no están dadas las condiciones porque están más alertas, y manejan todo”, plantea Daniela.
Experiencia. Todos coinciden en que hubo errores, y que con la experiencia adquirida, algunas cosas serían distintas. Passerini indica: “Faltó más articulación con delegados docentes y con los trabajadores”. Por su parte, Tomás Ponce, ex alumno del Garzón Agulla, y Melina Godoy, del Manuel Belgrano –integrantes de la Coordinadora de Estudiantes Secundarios (CES) que se reúne cada 7 ó 15 días–, creen que el bloqueo a la Legislatura el día en que se aprobó la Ley de Educación estuvo errado. “Eramos 60 estudiantes frente a una estructura enorme. Esto nos enseñó que para negociar con el Estado debemos estar bien organizados”.
“Nuestra lucha no es sólo por tener colegios lindos, sino por defender nuestros derechos y tener una educación muy diferente a la que plantea el Gobierno provincial. Por eso seguimos peleando”, insiste Melina.
Por su parte, Matías Ledesma, colaborador del centro de estudiantes del Cassaffousth, dice que apuesta al cambio, y que eso lo motiva a trabajar.
Participación y política. “Siempre hay un rechazo a que los estudiantes participen en política, pero yo creo que nos subestiman. Yo sé separar. En el colegio ocupo el lugar para el que me eligieron: representar a los estudiantes”, asegura Michelazzo, militante de Secundarios Arriba y Libres del Sur.
“Y sí, estábamos politizados, pero era la politización de la educación, de los estudiantes secundarios que estuvimos dormidos durante años”, aseguran Dana Ramírez y Sol López, alumnas del Manuel Belgrano.
Los centros de estudiantes cambiaron y crecieron en un año. No sólo discuten las reformas de los estatutos de sus instituciones o los reglamentos de la escuela y organizan concursos y competencias sino que realizan acciones solidarias en comedores, festivales y donaciones a bibliotecas. “Se generó más participación, ganas de seguir. Hay que buscar la manera de que las cosas cambien”, subraya Michelazzo.
Los chicos admiten que la sanción de la ley desmoralizó a muchos que abandonaron la lucha, pero que luego volvieron a unirse. “El resultado positivo es que muchos colegios que en aquel momento no tenían centro de estudiantes, ahora tienen. Y en los que colegios donde sí había, ahora son más fuertes. Nuestro objetivo es fortalecer esas organizaciones, las bases en cada colegio, para luego pelear en la CES”, dice Ponce.
Melina Godoy agrega: “Hoy sabemos que tenemos la fuerza y el poder para pararnos frente a las autoridades y decir: ‘Así no’”.
Un octubre agitado
29/09/10. Estudiantes toman tres colegios: Carbó, Jerónimo Luis de Cabrera y Manuel Belgrano (UNC). La Facultad de Filosofía también es ocupada. Asambleas en el Leopoldo Marechal, en el Ipem 48 Presidente Roca y en el Garzón Agulla.
30/09. Un fiscal intenta el desalojo de las escuelas tomadas, pero no pudo ingresar.
1/10. Comienzan las reuniones con el Gobierno. Presentan plan de obras, pero continúan las asambleas.
2/10. Se suman tres escuelas a las tomas: Garzón Agulla, Ipem 270 Manuel Belgrano y el Instituto Córdoba.
3/10. Grahovac ofrece una propuesta ampliada con refacciones para los 120 días siguientes.
4/10. Alumnos piden audiencia pública por la Ley de Educación, y abrir el debate en las escuelas.
5/10. El vicegobernador Oscar Campana recibe a los estudiantes, pero dice que el debate no se reabre. El Gobierno detalla más el plan de obras, pero no convence. Siguen las tomas.
6/10. Se suman cinco escuelas y un terciario: Copérnico, Ipem 16 de Villa Cornú y Marina Waissman, Colegio San José, el Ipem 92 Quintas de Argüello, y la Escuela de Teatro Roberto Arlt.
7/10. Son 14 los colegios tomados. La Provincia amenaza con computar las faltas, pero no se levanta la medida.
8/10. Dieciséis colegios tomados y tres terciarios.
9/10. Principio de acuerdo entre los estudiantes y el Gobierno. El Jerónimo Luis de Cabrera levanta la toma.
10/10. El Carbó y el Ipem 270 levantan la ocupación.
12/10. El Manuel Belgrano finaliza la protesta.
15/10. Las tomas continúan en 7 escuelas provinciales, tres terciarios y tres privadas.
18/10. La mayoría de los colegios vuelve a la normalidad.
25/10. Estudiantes toman el Rectorado de la UNC. Incidentes.
15/12. Se aprueba la Ley de Educación Provincial en medio de serios incidentes con estudiantes.
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Unos amigos de la escuela Cassaffousth de córdoba, ezequiel y ale (zeta1 y sbat, tales sus nombres para hacer graffitis), usan las paredes de la ciudad buscando expresar lo que sienten y lo que piensan. Nos cuentan cómo empezaron con esta movida y de qué se trata.
Ellos cuentan que el graffiti surgió como una forma de rebelión contra el gobierno, en Europa, específicamente en España. “Nos organizamos en tribus y no le podés tapar los graffitis a otras tribus. Cada una sale y puede pensar en hacer un mural sobre un tema, o bien tratar de mejorar una pared que está fea. A veces la policía te lleva por eso”, denuncian. En Argentina, el graffiti va muy ligado a la
política. Desde mediados del siglo XIX se empezaban a ver en algunos lugares del país protestas de algún grupo que se sentía oprimido por otro. El graffiti en este país nace con su voz de protesta a decir algo a otro grupo de personas que no están de acuerdo con lo que se piensa.
Los chicos nos cuentan cómo deciden qué paredes de la ciudad pintar: “Si una señora pintó su casa de amarillo, no vamos a ir a pintársela. Existen los códigos, pero si ya tiene toda la pared pintada, le preguntamos si quiere que se la pintemos.”
FREE STYLE
Las tribus son grupos que siempre salen a pintar, respetando un estilo propio. “Cada tribu tiene un estilo, cada persona tiene un estilo, cada uno tiene su mano, la letra que vos tenés te identifica. Importan la gama de colores, el tiempo en que se hizo el graffiti, la letra que se usa”, explican. Siempre está el riesgo de que la cana te lleve preso: “Si viene la policía y el cana es piola, le hablamos. Hay otros que te tiran la pintura, el aerosol, y chau, tres días en cana. El otro día nos juntamos tres tribus diferentes y la policía no dijo nada. Si es legal no se va a llamar más graffiti, va a ser sólo un dibujo en la pared.
Por el facebook querían juntar 5.000 firmas para que sea legal y nadie firmó”, cuentan.
No se trata sólo de un hobby, sino de la búsqueda de formas de expresarse, de decir lo que pensamos, sentimos y sufrimos los jóvenes en un país en donde los pibes somos cada vez menos escuchados. Para los chicos, el graffiti surge en una época de opresión, política y militar, que los pibes han adoptado como forma de expresarse. Sirve para decir las cosas como son, lo que pasa en Argentina, lo que pasa en el mundo.
“Hay gente que nos dice que no hagamos esto. Tenemos una profesora que nos apoya y hay otra que nos dice que cuando querramos decir algo tendríamos que hacer una carta documento, que es un camino legal”, plantea uno de los chicos. Su amigo agrega: “Algunos me cuestionan que cómo voy a gastar
en comprar una lata de pintura. Yo lo prefiero antes que gastar en droga. A partir de hacer graffitis, un amigo salió de la drogas, y era uno de esos que nos decían que no daba gastar plata en esto. Ahora está pintando con nosotros”.
EMBELLECIENDO
La movida graffitera recorre todo el país, se hacen encuentros nacionales en donde se ponen en juego consignas, estilos, letras. Incluso hay encuentros sudamericanos. En Plaza España, de Córdoba, se han llegado a juntar 1.500 personas ligadas a esta movida. Para cerrar, uno de nuestros amigos nos comenta
la experiencia que tuvo en su propio barrio: “Mi barrio era feo, y con un amigo fuimos pintando y lo llenamos de color, yo pensé que iban a tirar la bronca la gente, pero no, les gustó mucho”.

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Son cerca de treinta adolescentes. La mayoría va al IPEM 147. En verano, llegan a ser setenta. Anécdotas, emociones y desafíos de los chicos que apostaron a la alegría y al “codo a codo”Compañerismo. Eso es lo que se refleja al compartir un momento con ellos. Se ríen, revelan anécdotas propias y de sus amigos, se muestran entusiasmados. Son los chicos de la murga de barrio Los Olmos, “Los dragones”, un grupo que nació en 2008 por iniciativa de algunos vecinos de este sector de la ciudad.EL DIARIO estuvo ayer con ellos en la sede de la Biblioteca, en calle Alumine al 200, lugar de reunión para este conjunto que ya representó, con bajo perfil, a Villa María en diversos puntos de la provincia y del país, con color y alegría. Y siendo ejemplo de una unión que va más allá del ritmo de los tambores, se erige en un pasaporte para no caer en las adicciones y otros flagelos que azotan a los jóvenes en la actualidad.Tienen entre 15 y 18 años, aunque también hay un joven de 24. Son Florencia Cabrera, Laura Negretti, Federico Díaz, Aldo Negretti, Leandro Morales, Fernando Maldonado, Rodrigo Salgueiro, Ignacio Basualdo, Agustín Sánchez, Juan Grande y Leonel Guzmán. La dirigen Agustín, Ignacio y Federico. Junto a ellos estuvieron en la víspera dos mamás, Rosana Córdoba y María Inés Rigaldo, quien coordina la batucada y la Biblioteca Popular Eva Perón.Los entrevistados contaron que la batucada surgió a pedido de los propios chicos del sector. En diciembre de ese año, Inés salió a pedir prestado un redoblante y un bombo murguero. Poco para muchos, pero fue el puntapié inicial, la base de una idea que crecería y se solidificaría con el tiempo. El futuro asoma ambicioso: quieren estar en el Carnaval de Gualeguaychú en febrero próximo.A juzgar por lo visto ayer, tienen mucho para dar: salieron a la vereda y comenzaron a sonar los bombos y se fueron contagiando, moviendo sus cuerpos. Y el barrio se colmó de alegría.Los padres se juntaron a poco de arrancar el proyecto, a fines de 2008, para acompañarlos y así comenzaron a realizar eventos y otras actividades para recaudar dinero, a fin de adquirir todos los elementos necesarios para dar vida a la murga, que son muchos y costosos.Los vestuarios requieren de inversiones importantes: desde 400 pesos ellas a 500 pesos ellos, sin contar las plumas. “Un kilo de pluma está en 3 mil pesos”, indicaron.Ellos mismos hacen sus trajes. Cosen, bordan, diseñan, pintan. Las lentejuelas van de acá para allá. Crean su propio espectáculo, navegando por Internet para, en base a algunas ideas, luego desarrollar sus coreografías personales.Explicaron que viajar a diferentes lugares tiene su costo (ida y vuelta a Hernando les demandó 1.200 pesos, por un colectivo para trasladarlos), pero nada los detiene.Recientemente tocaron con Lito Cruz en su llegada a Villa María (“Yo hice tocar a Accastello”, confesó uno de los adolescentes) y en Río Cuarto aparecieron en escena frente a 75 mil personas en un carnaval. También brillaron (“con mucho orgullo”) en el corsódromo de Arias.La mayoría concurre al IPEM Manuel Anselmo Ocampo, pero hay quienes van al Vera Peñaloza o al ex Nacional. Si bien lo componen los chicos de Los Olmos, están abiertos a quienes quieran sumarse.“Ellos estudian y algunos también trabajan, haciendo esto con mucho sacrificio. Formaron la identidad del barrio y en ellos estuvo la inquietud de ir creciendo. A nosotros nos moviliza acompañarlos para que se sientan bien, para que estén ocupados y que vean que todo se consigue con sacrificio y cultura”, subrayó Inés, quien apuntó que reciben el respaldo de la Secretaría de Descentralización Territorial del municipio y que están “muy acompañados” por funcionarios del Promeba en la faz organizativa.Gracias a donaciones pueden viajar y representar a la ciudad, aunque faltan pad

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Es una investigación de estudiantes del Ipem 256 de Leones para eliminar el arsénico del agua. Representará a Argentina en el Premio Junior de Agua, en Suecia.
Leones. Tras ganar primero la instancia provincial y luego la nacional, un proyecto de investigación sobre la presencia de arsénico en el agua elaborado por 20 alumnos de sexto año Salud y Ambiente del Ipem 256 Libertador San Martín se ganó el derecho a participar en agosto en el Premio Junior de Agua, en Suecia, patrocinado por la princesa Victoria.
El proyecto se llama “RemoverAs” y consiste en técnicas domiciliarias sencillas, efectivas y de bajo costo para remover el arsénico del agua, a través de la oxidación solar. Esta sustancia está presente en muchos suelos, sobre todo en la zona sudeste de Córdoba.
El desarrollo de los alumnos apunta a reducir los niveles de arsénico del agua de pozo para disminuir sus efectos nocivos sobre la salud humana.
El proceso involucra el uso simple de lana de acero (más conocida como “virulana”), envases de plástico y jugo de limón. Tomando una muestra de agua en la botella plástica, se le agregan la lana de acero y una gota de jugo de limón. Después el envase se coloca al sol durante seis horas y se lo deja reposar toda la noche. Sin sacudir, se filtra el agua con papel o lienzo. De esta forma, se elimina el arsénico. Además, se puede potabilizar el agua agregando dos gotas de lavandina por litro.
La docente coordinadora de la investigación, Claudia Hernández, manifestó: “El consumo de agua subterránea con alto contenido de arsénico provoca cáncer de vejiga, próstata, pulmón, estómago, riñón y piel, como lo demostraron organismos internacionales de salud”.
Hernández asegura que con sólo un peso de costo se tratan 20 litros de agua con presencia de arsénico, para que su consumo humano sea más seguro.
Trayectoria. Los alumnos del Ipem 256 desarrollaron la investigación entre 2009 y 2010. El año pasado, la presentaron en la 42ª Feria de Ciencia y Tecnología de la provincia de Córdoba. Entre casi 190 trabajos, obtuvo el primer puesto.
Esta distinción le sirvió para representar a Córdoba en el concurso nacional –organizado por la Asociación Argentina de Ingeniería Sanitaria y Ciencias del Ambiente–, donde compitió contra 19 proyectos de diversas provincias. Edgardo Devia y Felipe Badín fueron los alumnos que expusieron el proyecto. El jurado interviniente le otorgó el mejor puntaje al Ipem 256, relegando al segundo puesto a Lago Puelo (Chubut) y al tercero a General Alvear (Mendoza).
El Premio Junior de Agua que cada año otorga el Estado sueco está destinado a investigadores de todo el mundo de entre 15 y 20 años que hayan desarrollado temáticas vinculadas con el agua. Se entregará entre el 21 y el 28 de agosto en Estocolmo. Argentina estará representada por el Ipem 256 de Leones. De los países participantes del mundo, sólo cinco serán de habla hispana.
En principio, viajarán a Estocolmo un alumno del Ipem 256 (expondrá el proyecto) y la docente asesora Hernández, aunque hay posibilidades de que se sume otro alumno.

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Fue el proyecto más votado y está destinado a quienes tienen entre 13 y 25 años. Hay disciplinas como arte callejero, plástica, fotografía y teatro, entre otras.Unquillo. A partir de este año, los jóvenes de Unquillo avanzan en la implementación de acciones, que ellos mismos proponen, y que el municipio financia mediante el Programa de Presupuesto Participativo.A fines del año pasado el municipio convocó a los adolescentes a opinar y sugerir programas para el sector y definió destinar un presupuesto de más de 100 mil pesos para financiar los proyectos que resulten elegidos. Aparecieron propuestas de campeonatos interbarriales de deportes, una pista de skate , apoyo educativo o una escuela gratuita de arte, entre varios. El de la escuela de arte resultó el más votado por los propios jóvenes. Y ahora se pone en marcha. Está dirigida a adolescentes de 13 a 25 años, e incluye disciplinas como plástica, arte callejero, arte digital, fotografía, teatro, danza y arte circense, entre otras.Roxana Bustos, coordinadora de la escuela de arte, aclaró que con esta decisión “se procura abrir el juego de una democracia participativa, en donde los jóvenes y adolescentes puedan plasmar con autoridad sus proyectos más urgentes”.“A partir de las discusiones y la convocatoria ya se consiguió que más de 250 jóvenes se inscribieran en las especialidades, que se dictarán en la casona de Villa Forchieri”.Las clases de expresión artística se dictarán durante dos años y se entregarán certificados oficiales para favorecer el estudio en instancias superiores. De manera complementaria, para dar lugar a otra de las propuestas, se implementará una pista de skate en una de las canchas del polideportivo municipal, y se harán encuentros deportivos interbarriales, campeonatos de ciclismo y se creará un centro de comunicación juvenil que permitirá adquirir herramientas de difusión gráfica y radial. Para coronar las actividades, hoy (a las 18) se realizará un festival con espectáculos y entrada gratuita.

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El Proyecto de Inclusión, Educación y Solidaridad (P.I.E.S) nació en 2010. Creado por jóvenes autoconvocados de entre 18 y 20 años, llevan a cabo distintas actividades, como apoyo escolar en el I.P.V de Argüello Norte y colaboraciones con otras organizaciones.
Empezaron a juntarse el año pasado, después del aquel brutal terremoto que sacudió Haiti y que dejó un saldo de más de 300 mil muertos. Algunos se conocían de la Universidad, otros por contactos en el barrio o amigos en común. A todo los unían las mismas inquietudes por el más necesitado. Y decidieron comenzar por lo más sano: pensar qué podían hacer. “Cualquier situación crítica es un terreno fértil para empezar a trabajar por las cosas, para movilizarse”, afirma Fausto, miembro fundador del grupo.
Al principio fueron aquellas pequeñas donaciones de ropa y alimentos que juntaron entre sus familiares y que pensaban enviar a aquel país. Luego se dieron cuenta de que había muchas cosas por hacer y de gente con las mismas ganas de involucrarse que ellos. “La idea era armar un espacio de participación con los tiempos flexibles, como todos somos estudiantes y otros trabajan, fuimos buscando la forma de organizarnos en base a los tiempos de cada uno”, explica Fausto.
Las edades de los miembros varían tanto como sus estudios: desde chicos que van al secundario, pasando por carreras afines como Relaciones Internacionales o Ciencias Políticas, hasta Cine, Psicología, Maestra Jardinera o de Nivel Inicial. Si algo tienen claro estos jóvenes es que la mejor manera de trabajar es en equipo, respetando las diferentes opiniones e intereses.
“Nos juntamos una vez por semana para charlar y elaborar estrategias de intervención social, generalmente los jueves o los viernes, y los sábados a la mañana damos el apoyo escolar en el barrio I.P.V de Argüello Norte”, explica Florencia. Y continúa enumerando las otras actividades del grupo: “Vamos a un centro de recreación para chicos discapacitados que se llama Casa de Abita y también a un hogar para chicos judicializados”.
TRAS LOS MUROS
Siendo una de las zonas más estigmatizadas de Córdoba, donde viven alrededor de unas 120 familias en condiciones terribles, lejos de salir de su natural aislamiento geográfico, cada día pareciera acentuar más su marginalidad. Con calles sin asfaltar o intransitables por ser basurales, canales contaminados, fallas en los de servicios de luz, agua potable o transporte, entre otras problemáticas estructurales que tienen que ver más con las consecuencias sociales de la puesta en práctica de este tipo de planes de viviendas, el barrio I.P.V de Argüello Norte pareciera hundirse tras los muros del Golf de Villa Allende.
“La idea era elaborar un proyecto a largo plazo, entendiendo que la materia prima más importante de la persona es la materia gris. Por ende no había mejor proyecto o mejor elemento estructural de cambio que la educación”, reflexiona Fausto, para quien la pobreza no sólo tiene que ver con la falta de recursos económicos, sino también con las carencias de valores.
Algo que está plasmado en los principales objetivos del grupo y que ellos mismos entienden mucho más allá de ayudar a los chicos a aprobar sus materias o hacerles pasar un buen momento. “Intentamos que los chicos se inserten en un sistema de valores bajo el cual puedan crecer y desarrollarse con confianza en sí mismos, enfrentando sus distintas realidades, sacando lo mejor a flote a partir de la voluntad y su esfuerzo personal”, dice Ana, buscando la aprobación del resto.
¿Si ustedes van al apoyo los sábados quiere decir que los viernes a la noche no salen?, les pregunto. “Uno no deja de ser adolescente”, responde Fausto. “Hacemos el esfuerzo de levantarnos”, dice Mauricio, “aunque tampoco te podés reventar”, aclara, riéndose. Y es que el trabajo social no siempre debe entrar en contradicción con la vida que a uno le toca vivir: “Si querés salir tenés que levantarte temprano y listo. Se puede”.
Así, todos los sábados encaran la tarea de dar apoyo escolar a chicos de edades tan dispares como realidades sociales involucradas. “Algunos vienen a divertirse, otros a estudiar”, dice Antonela. “Casi siempre estudiamos una hora y les decimos que si quieren jugar, por lo menos hagamos la tarea de la semana”.

Sólo el año pasado tuvieron 42 chicos a su cargo durante todo el año. Y si cuando apenas llegaron la gran mayoría estaba por quedarse de grado o peor “los iban a bajar de grado, algo imposible”, dice Florencia, al finalizar el año más del 90 por ciento de los chicos terminó pasando de grado. “Un papá nos agradeció el trabajo”, cuenta Antonela, “y el esfuerzo que nosotros hacíamos, porque como íbamos a la Universidad éramos un buen ejemplo para sus hijos”.
MOTOR DE CAMBIO
De los miembros del grupo ninguno milita activamente en ningún partido político. No obstante, son concientes del rol social que cumplen y de la responsabilidad de la tarea. Como bien dice Fausto: “Las dificultades a las que nos enfrentamos no sólo tienen que ver con la gente del barrio sino también con nosotros mismos, porque antes que nada teníamos el desafío de como jóvenes empezar a confiar en nosotros como motor de cambio”.
Casi todos comparten la misma ansiedad y angustia de Florencia: “Es muy feo comparar la realidad de nuestros hermanos o primos de la misma edad de los chicos del barrio que tienen su bici, su play, sus juguetes, que van al zoológico y a los cumpleaños, y ellos que no tienen casi nada, que piden en la calle. Eso te motiva a pensar por qué ellos no pueden tener lo mismo”. “Y no se trata de una cuestión de echar culpas a nadie”, aclara Mauricio, “sino de una cuestión de empatía, yo soy una persona igual que él y si puedo hacer algo para ayudarlo como cualquier otra persona lo haría”.
El compromiso entonces es igual para todos: “Crear una sociedad más igualitaria, más justa y más solidaria, donde entre todos nos ayudemos”, especifica Constanza. Nicolás, por su parte, va un poco más allá: “Yo creo que todos, como miembros de una sociedad, tenemos cierta deuda, cierta obligación de aportar algo, capaz que no haciendo lo mismo que nosotros, pero cada uno desde su lugar puede hacer que las cosas cambien”. De lo contrario, “después no podemos quejarnos de la inseguridad si somos nosotros mismos los que discriminamos y no hacemos nada para cambiarlo”.
Y es que si hay algo a lo que este grupo de jóvenes no le teme es a la palabra política como instrumento de cambio. “Yo creo que hay que dejar de ver a la política como un elemento peyorativo, hay que participar en cualquier espacio, sea en los partidos políticos, en una ONG o en el mismo barrio”, dice Fausto y continúa: “Lo peor que nos dejó la dictadura fue la de aplacar lo público, la gente tiene que volver a salir a la calle y participar en cualquier espacio, los espacios te dan las herramientas y uno tiene que tomarlas y empezar a andar”.

“Nuestra generación –dice Ana- es muy distinta a las anteriores, hay una especie de conciencia de participación diferente, no la de sentarse a criticar, sino la de participar seria y activamente, y eso me parece algo mucho más democrático”. “Si antes –sigue- la política era vista como una mala palabra era porque parecía que sólo se refería a quienes hacían política partidaria, pero en realidad todos hacemos política, tanto el que va al barrio y ayuda como el que se queda en su casa y toma mate”.
Diez años después, pareciera que nadie quiere darle la espalda al país. Pareciera que entre todos se puede. Se tiene que poder.

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El “bomberito” que alertó al pueblo y evitó una tragedia mayor en Pasco

Hay situaciones que a los chicos los hacen crecer de golpe. Y eso implica saber qué hacer en un estado límite. Lorenzo Stefani es uno de los estudiantes del Ipem 218 Juan Bosio de Pasco que, cuando se desató el incendio que destruyó el internado, supo claramente cuál era su misión. Tiene 17 años y cursa el cuarto año. Se había puesto la remera del uniforme y estaba por salir hacia el colegio, a media cuadra de su casa, cuando sintió una explosión. “Salgo a la calle y veo que sale humo de las ventanas. Los chicos del internado estaban desesperados. Hubo otra explosión y apareció el fuego”, contó el estudiante.

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El movimiento murguero de Córdoba transita un momento de esplendor.

En los últimos cinco años, se registró un crecimiento notable de los movimientos murgueros en Córdoba y se extendió su presencia no sólo como parte del ritual de carnaval, sino también en otros espacios no convencionales donde actúan el resto del año.Las murgas siempre tuvieron un espíritu festivo vinculado a una mirada crítica y satírica del poder, pero en los últimos años su accionar se extendió hacia el ejercicio de una ciudadanía responsable. “Tratamos que el enojo por las injusticias sociales que vivimos se transforme en alegría y fuerza para luchar y así impulsar cambios en lo social”, explica Patricia Stocchero, de la murga Fisurados por la Historia, que ensaya los sábados en la plaza de Argüello. Las murgas trascendieron el período de carnaval y se extendieron hacia otros espacios públicos y privados durante el resto del año.Además de animar eventos como cumpleaños y casamientos, la mayoría de ellas desarrollan sus ensayos en lugares públicos como plazas, parques, paseos y hasta en las orillas de algunos ríos serranos. A través de la alegría, la música y el baile, despliegan su arte comprometiéndose con problemáticas sociales como los debates suscitados por el aumento del cospel, la ley de educación, la nomenclatura de calles y plazas o también recordando fechas importantes vinculadas con la defensa de los derechos humanos.Sus integrantes coinciden en señalar que las murgas son un espacio de encuentro e integración con el otro, donde se comparte un espacio con personas de todas las edades y clases sociales, diluyendo, al menos por un rato, las brechas económicas y culturales.Fisurados por la historia organizó varios talleres en las escuelas públicas y también en la Villa Chunchulas, en el kilómetro 8, brindando a los chicos herramientas para que ellos puedan crear su propia murga.Y a fines de noviembre del año pasado, cuando festejaron sus cinco años de existencia, organizaron una fiesta en la plaza de Argüello proponiendo cambiar el nombre a este espacio público denominado “Lizardo Novillo Saravia”, por considerarlo inconsulto y carente de representatividad.Tambores todo el año. Javier Romero, de Requetemurgió –que funciona en Río Ceballos–, agrega que el espectáculo murguero y teatral que ofrecen intenta despertar en la gente la conciencia para expresar lo que a cada uno le pasa. “Tratamos de sostener los tambores todo el año, no sólo para el carnaval. Participamos en otros espacios y fechas importantes como el golpe de estado del 24 de marzo, el día internacional de los derechos humanos o la masacre de Avellaneda, ocurrida el 22 de junio de 2002”, cuenta Javier.Mercedes Berta Ramírez, integrante de Revuelta Murguera, explica que este colectivo está conformado por tres murgas: La Mulata, Arazunú y De Parche en Parche. “Acá hay niños, jóvenes y adultos, y participamos en los carnavales de barrios y ciudades del interior, pero también en plazas y parques, en proyectos educativos primarios, secundarios y universitarios y en organizaciones de base”, explica.Berta, integrante de la murga Parche en Parche, también indica que éste es un espacio que permite la liberación grupal e individual, donde la identidad popular se pone de manifiesto y los proyectos políticos, sociales y artísticos alternativos encuentran su propia forma de expresión.Los carnavales fueron prohibidos durante la mayor parte de los gobiernos de facto en nuestro país.“En la última dictadura hay un decreto 21.329 de 1976, del ex presidente Jorge Rafael Videla, que sacó el feriado de carnaval. Lo consideraban una actividad peligrosa. En el único lugar donde quedó fue en Capital Federal. Recién se logró la restitución del feriado de carnaval en noviembre del año pasado”, relata Stocchero.

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